《聚星堂雪》原文、译文、注释及赏析.docx

聚星堂雪 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 聚星堂雪 宋代：苏轼 原文 窗前暗响鸣枯叶，龙公试手行初雪。 映空先集疑有无，作态斜飞正愁绝。 众宾起舞风竹乱，老守先醉霜松折。 恨无翠袖点横斜，只有微灯照明灭。 归来尚喜更鼓永，晨起不待铃索掣。 未嫌长夜作衣棱，却怕初阳生眼缬。 欲浮大白追余赏，幸有回飙惊落屑。 模糊桧顶独多时，历乱瓦沟裁一瞥。 汝南先贤有故事，醉翁诗话谁续说。 当时号令君听取，白战不许持寸铁。 译文 前枯叶萧萧作响，是龙公小试身手降落初雪。 它们在空中映隐聚集，似有若无，故作姿态斜斜飘飞令人魂消意绝。 宾客欢欣起舞如青竹风中摇曳，我这老迈的太守先醉，仿佛霜松摧折。 遗憾席前没有佳人装点梅花，只有微灯照空中小雪忽明忽灭。 饮罢归来高兴夜还深沉，清早起身等不及吏人把铃索拉扯。 长夜未眠并不怕衣上生褶，倒怕耀人眼花的朝阳映雪。 聚星堂雪 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 想要豪饮乘兴追赏余景，惊喜旋风还吹落点点未化的雪屑。 桧树顶上多时见模糊的白色，瓦沟中雪花烂漫才不过一息。 汝南先前的贤士曾经有过旧例，醉翁诗话如今由谁来继续？ 当时约定的规矩请你听取，徒手战斗不许拿起一寸武器。 注释 聚星堂：欧阳修任颍州（今安徽阜阳）知州时所建。 张龙公：张路斯，颍 上人。 体物：铺陈描摹事物的形态。 公之二子：指欧阳棐，字叔弼；欧阳辩，字季默。 初行雪：一作 “行初雪 ”。 风竹乱：形容舞姿。 老守：苏轼时为颍州知州，故自谓老守。霜松折：形容醉态。 翠袖：代指佳人。横斜，指梅。 更鼓永：指夜深沉。一作 “更鼓暗 ”。 铃索掣（ ch）：宋制，州府衙门有铃阁，吏人掣铃索以报时。 作衣棱（ lng）：谓衣服上生出折痕。 眼缬（ xi）：眼花时所见星星点点。 浮大白：饮大杯酒。大白，大酒杯。 回飙（ bio）：旋风。落屑：指雪。 模糊：指雪。桧（ gu）：树名。 历乱：烂漫，此指雪 花。瓦沟：瓦楞之间的泄水沟。一瞥（ pi）：聚星堂雪 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 一注目间，比喻极短促的时间。 汝南先贤：指欧阳修，因其曾任颍州知州，晚年复归老于此，故云。 醉翁诗话：指六一诗话。 白战：徒手战，比喻不加形容、不用 “体物语 ”的白描手法。白战，一作 “百战 ”。 赏析 这首诗在形式上的特点是 “禁体 ”，即序中说的 “禁用体物语 ”。所谓 “禁用体物语 ”，欧阳修的雪中会客赋诗的序说： “玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤，银等事，皆请勿用。 ”这并不是作者故意出难题，以便 “于艰难中特出奇丽 ”。 李商隐对雪诗说： “旋扑珠 帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。已随江令夸琼树，又入卢家妒玉堂。侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。关河冻合东西路，肠断斑骓送陆郎。 ”此诗堆砌词藻， “多用故事 ”，写出一支 “雪 ”的谜语，看不出有什么诗意。宋初 “西昆派 ”诗人学李商隐，就专学这一类。由此可见， “禁用体物语 ”，正是要矫正 “西尾体 ”流弊，使诗歌面向现实，以白描代替藻饰。欧阳修诗中说： “脱遗前言笑尘杂，搜索万象窥冥漠。 ”即有 “力去陈言 ”，注意写实的意思。苏轼此诗，用白描语言，翔画喜爱雪的心情，尤为细腻。 聚星堂雪 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 起句写 “窗前 ”“枯叶 ”在 “暗响 ”，再写 “映空先集 ”， 疑 “有 ”疑 “无 ”，纯属白描，正是初雪。欲落未落， “作态斜飞 ”，使人待之焦急，刻画尤为入神。这不仅把雪写活，而且写出望雪心情。久旱得雪，大家欢喜， “众宾起舞 ”， “老守先醉 ”，便是这种心情的生动表现。其中， “风竹乱 ”是舞姿， “霜松折 ”是醉态，但也是雪景。 “恨无翠袖 ”，即醉翁亭记 “宴酣之乐，非丝非竹 ”的意思。 “横斜 ”是梅态也是舞姿，亦复语含双关。 “微灯 ”写宴罢之后，灯光微淡，才能见雪；微雪时止时降，故望去若明若灭。纪昀说，此诗 “体物神妙 ”是不错的。但此诗之妙，主要还在于写出心情。 “归来 ”卧听 “更鼓 ”， 因更鼓知夜永，由夜永推知雪势（一般说来，雪多落于夜间，苏轼诗即有 “夜静无风势转严 ”句）未停，所以欢喜。即使冷到衣裳像长了棱，也不以为嫌。人虽就寝，心在雪上，急欲了解雪下了多少，故第二天清晨不待铃索唤醒，而已起床。这时最怕是雪晴 “初阳 ”出。但事实上只是一场小雪。可是他还想对 “余雪 ”再赏一下。从桧树顶上到瓦沟，一一注视；对疾风吹落下来的 “余屑 ”也感到惊喜。这就加倍刻画出望雪、喜雪的心情。杜甫说 “忧国望年丰 ”。 “雪兆半年 ”，望雪即望丰年。这种心情正是忧国、忧民的表现。欧阳修诗中说： “乃知一雪万人喜 ”，这种忧喜是与 广大人民一致的。 结处收到题目。 “聚星堂 ”是欧阳修为知州时所建， “聚客赋诗 ”咏雪， “禁用体物语 ”是以前欧阳修的事。颍水在汝水之南，故说 “汝南 ”。聚星堂雪 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 5 页 “故事 ”即指咏雪事， “白战不许持寸铁 ”，指 “禁用体物语 ”， “白战 ”用作比喻生动形象。 把此诗与上面所引的李商隐的诗相比，同为咏雪，而写法与内容迥不相同。李商隐那首诗，尽管词采藻丽，用典雅赡，究其思想，却很贫乏。苏轼洗去铅华，纯用白描，不惟 “句句是小雪 ”，写出特征，且着重心理刻画，描写入微，写出 “乐以天下、忧以天下 ”的与万人同忧、同喜的心情，实践了欧阳修讲 的 “搜索万象窥冥漠 ”的主张。清代翁方纲说： “诗至宋而益加细密，盖刻抉入里，非唐人所能囿。 ”（石洲诗话）苏轼此诗正可为其代表。黄庭坚的 “夜听疏疏还密密，晓着整整复斜斜 ”（咏雪呈广平公），虽亦用白描，但中无寄托，仍近谜语，相较一下，有助赏鉴。 苏轼（ 1037 1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为 “唐宋八大家 ”之一；诗清新豪健，善用夸张、比 喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡 “士人画 ”。著有苏聚星堂雪 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 6 页 东坡全集和东坡乐府等。