如何构建和谐社会-和谐为美.docx

如何构建 和谐社会 :和谐为美 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 1 页 如何构建和谐社会 :和谐为美 在有些人看来， “和谐 ”似乎是一个没有矛盾的无差别境界。一讲矛盾，一讲差别，好像就是妨碍和谐状态，破坏和谐社会建设。 其实，从哲学的观点看问题， “和谐 ”原本就是一个差别概念，没有差别，就无所谓和谐，纯粹的 “无差别境界 ”是不存在的。中国古代哲学向来辩证看 “和谐 ”，国语 郑语说： “夫和实生物，同则不继 ”；说文解字对 “和 ”的解释是 “相应也 ”；孔子说： “君子和而不同，小人同而不和。 ”在古人看来， “和谐 ”就是一个差别概念，它强调的是矛盾的双方在对立统一的辩证运动中相互适应，形成相辅相成的均衡状态。多元、差异、矛盾、斗争是 “和谐 ”概念的题中应有之义，中正、中和、和合、均衡、协调是 “和谐 ”的基本精神。没有差别和矛盾， “和谐 ”就无从谈起。 西方哲人同样辩证看和谐。最早提出和谐概念的是古希腊哲学家毕达哥拉斯。他认为 “数是万物的本源 ”， “自然界的一切现象和规律都是由数决定 的，都必须服从 数的和谐 ”。在寻找美的规律时，古希腊人最早提出美学史上最著名的论断 “和谐为美 ”，认为美存在于不同要素按照一定规律构成的统一体中。美不仅不排斥差异，而且视差异的内在和谐为美。社会和谐是自然美向社会领域的延伸，毕达哥拉斯说 “一定要公正，不公正，就破坏了秩序，破坏了和谐，这是最大的恶。 ”此后的思想家对公正和谐的理解，大体上承袭了这个观点。西方政治如何构建 和谐社会 :和谐为美 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 2 页 哲学家对 “社会和谐 ”的论述，都是从当时社会的不和谐，即从社会所面临的具体问题出发，寻找和设计用以求得社会和谐的理论观点。从柏拉图的 “理想国 ”，到卢梭等启 蒙思想家的 “社会契约 ”；从古典政治经济学家亚当 斯密的 “经济和谐 ”，到新自由主义思想家格林的 “政治和谐 ”，再到罗尔斯的 “公平正义 ”，始终贯穿着对和谐社会理论的种种构想以及实现途径的具体设计。马克思主义哲学更是把和谐视为矛盾运动的产物，毛主席说： “有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。 ” 显而易见，和谐不是一团和气，不是消灭矛盾运动，而是在承认矛盾差别的基础上的 “和合 ”，是和而不同，是强调矛盾的对立统一，是通过对 “度 ”的严格把握以求得人与自然、人与社会、人与人 之间的协调均衡状态。 当然，我们今天所倡导的 “和谐观 ”与古今中外所有的和谐观既有联系，又有区别。党中央提出要构建的是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，而构建和谐社会，正是基于对现存问题、现存矛盾的清醒认识。没有问题、没有矛盾，一切臻于完美境界，还有什么必要提出 “构建和谐社会 ”的问题？马克思主义者从来不排斥矛盾和问题，而且善于从矛盾的辩证运动中把握社会发展的内在规律，发现解决问题的现实切入点。 经济社会发展中，不同行业的相互照应、比例协调是和谐，同一行业如何构建 和谐社会 :和谐为美 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 3 页 内部 不同方面的协调运转也是和谐；思想文化领域，不同思想观点相互交流、积极碰撞产生和谐；社会政治领域不同阶层、不同利益群体之间相互尊重、充分协调各种利益关系，也是和谐。相反，单一结构不是和谐，一花独放不是和谐，一种声音、一个旋律也不是和谐。只有百花齐放、百家争鸣，既有主旋律，又有多样化，才是积极的和谐。 “和谐社会 ”是差异概念，它承认差异，尊重差异，在差异当中寻找 “同一 ”，但不拘泥于 “同一 ”，而是在 “同 ”与 “不同 ”的矛盾运动中推动社会进步。 “和谐社会 ”是整体概念，局部的和谐逐渐构成整体的和谐，整体的、暂时的和谐 包含着局部的、新的不和谐，而作为整体的和谐社会，正是在不断化解局部矛盾与不和谐的过程中构建社会主义和谐社会。 “和谐社会 ”又是未来概念，它在对现实社会进行肯定的同时，也包含了否定的因素，包含了对更加美好的未来社会的向往和希冀。构建和谐社会是一个漫长的过程，提出和谐社会理论，不等于已经建成了和谐社会。立足现实，着眼未来，这是构建社会主义和谐社会的题中应有之义。