《论语十则》原文、译文、注释及赏析.docx

论语十则 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司 不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 论语十则 先秦：佚名 原文 子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（学而） 曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”（学而） 子曰： “温故而知新，可以为师矣。 ”（为政） 子曰： “学而不思则罔 ,思而不学则殆。 ”（为政） 子曰： “由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ”（为政） 子曰： “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”（里仁） 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”（述而） 论语十则 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司 不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ”（泰伯） 子曰： “岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”（子罕） 子贡问曰： “有一言而可以终身行之者乎？ ”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。 ”（卫灵公） 第一则 :学习方法 子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 (yn)，不亦君子乎 ?” (学而 ) 孔子说 :学习并且按时地去复习，不也很快乐 吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？ 重点字词解释 : (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中 “子曰 ”的子，都是指孔子而言。孔子（前 551前 479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。 (2)学：孔子在这里所讲的 “学 ”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 论语十则 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司 不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 (3)时习：按时地去复习。在周秦时代， “时 ”字用作副词，意为 “在一定的时候 ”或者 “在适当的时候 ”。但朱熹在论语集注一书中把 “时 ”解释为 “时常 ”。 “习 ”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 (4)说：通假字，音 yu，实意 “悦 ”的古体字，愉快的意思。 (5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。 (6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 (7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：拼音： yn，生气 ，发怒。 （ 9）君子：道德上有修养的人。 补充词解释： 而：连词。 (可译为并且）例：学而时习之。 转折。 (可译为却 ) 例：人不知而不愠。 亦（ y）：同样、也是。 乎：语气助词，表疑问语气，可译 “吗 ”。 自：从。 知：了解。 本段理解： 第 1 句话讲的是学习方法。对于知识， “学 ”只是一个认识过程，“习 ”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须 “学 ”与 “习 ”统一起来。 论语十则 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司 不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 第 2 句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第 3 句话讲 的是为人态度。 “人不知 ”，后面省略了宾语 “之 ”，可译为 “我 ”或 “自己 ” 第二则 :为人处事 曾子曰： “吾（ w）日三省 (xng)吾 (w)身：为（ wi）人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传（ chun）不习乎 ?” (学而 ) 曾子说 :我每天多次地反省自己 :替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ 重点字词解释 : (1)曾子：曾子姓曾名参（ shn）字子舆，生于公元前 505前 436年，春秋战国间鲁国南武城 (现 在山东费县人 )，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说孝经就是他撰写的。 (2)三省（ xng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。 (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的论语十则 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司 不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 5 页 规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实 (5)传不习： 传（动词用做名词），旧注曰： “受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与 “学而时习之 ”的 “习 ”字一样，指温习、实习、演习等。 补充词解释： 吾：我。 日：每天。 三：多次。 省：检查，反省。 为：替。 谋：谋划。 忠：尽心尽力。 信：诚信 传：老师传授的知识 第三则 :学习方法 子曰： “温故而知新，可以为师矣。 ”(为政 ) 孔子说： “复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会 ,凭借这点就可以当老师了。 ” 重点字词解释 : 注：本章的 “温故而知新 ”有两解。一为 “温故才知新 ”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为 “温故及知新 ”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。 论语十则 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司 不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 6 页 我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是 “温故而知新 ”。 也有学者以为作 “温故及知新 ”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是 知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看 “师 ”的意义。在论语中师字一共见于 14 章，其中意义与今日的老师相近者。 故：旧的知识（形容词用作名词）。 而：连词，表顺承，就 知：领悟。 可：可以。 以：凭借。 为：作为。 另外词解释： 温故知新（成语）： 请注意不是温故而知新 【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 【出自】：论语 为政： “温故而知新，可以为师矣。 ”汉 班固东都赋： “温故知新已难，而知德 者鲜矣。 ” 论语十则 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司 不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 7 页 【示例】：是学习上的重要方法。 【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他 第四则 :学习与思考的辩证关系 子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。 ”(为政 ) 孔子说 :“只学习却不思考 ,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。 ” 重点字词解释： 而：连词，表转折。 则：连词，相当于 “就 ”、 “便 ”。 罔（ wng）：通 “惘 ”，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（ di）：这里指有害。本意：危险。 本段讲了学习与思考的的辩证关系，认 为二者不可偏废。 第五则 :学习态度 子曰： “由，诲女知之乎 !知之为知之，不知为不知，是知（ zh）也。 ”(为政 ) 孔子说： “仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。 ” 1、诲女知之乎！ 教给你对待知或不知的正确态度吧！（杨伯峻论语译注） 2、诲女知之乎！ 论语十则 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司 不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 8 页 我告诉你什么叫求知吧！（李泽厚论语今读） 3、诲女知之乎！ 我教你怎么算知道吧！（钱穆论语新解） 4、诲，女知之乎？ 教育（教诲），你知道吗？（南怀谨 论语别裁） 5、诲女，知之乎？ 我教导你的知识，你都知道了吗？（徐志刚论语通译） 6、诲女知之乎！ （我）教给你的，（你 )懂得了吗！（薛金星中学生教材全解） 7、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？（杨润根发现论语） 孔子说： “仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道 这才是聪明智慧。 重点字词解释： 女：通假字 “女 ”通 “汝 ”，你。 知（ zh）：通智本字指 “是知（通 “智 ”zh）也 ”：通 “智 ”聪明，智慧。 之：代孔子教的东 西 诲：教，传授。 乎：语音助词。 由 :仲由字 (子路 )（前 542前 480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。 本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知论语十则 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司 不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 9 页 识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。 第六则 :学习态度 子曰： “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ” (里仁 ) 孔子说： “看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。 ” 重点字词解释 : 思 :希望 ,想着。 省：指反省有没有相同的毛病。 齐：看齐 贤：德才兼备的人 焉：句末语气词 本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。 第七则 :学习态度 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”(述而 ) 孔子说： “几个人在一起行走 ,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。 ” 论语十则 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司 不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 10 页 重点字词解释： 必有我师焉：其中必定有可作为我的老 师的人。焉，相当于 “于之 ”，即 “在其中 ”的意思。 三：泛指多次； 焉：兼词 “于之 ”，在那里； 之：字指择其善者而从之：代善者； 之：字指其不善者而改之：代不善者。 第八则 :修身做人 曾子曰： “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ ” （泰伯） 曾子说： “有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现 仁 的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？ ” 词语解释： 弘毅： 胸怀宽广，意志坚强 ：刚强，勇毅 仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人 已：结束 第九则 :修身做人 子曰： “岁寒，然后知松柏之后凋也。 ” (子罕 ) 孔子说 :直到每年中最寒冷的季节 ,才知道松柏 (bi)是最后