保健强身跟着古人学习养生之道.docx

【精选】保健强身跟着古人学习养生之道 WORD版【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。】本文部分内容来自互联网，我司不为其真实性及所产生的后果负责，如有异议请联系我们及时删除。第 1 页精选保健强身跟着古人学习养生之道 -WORD版导读：我国古代文人不仅善于诗词歌赋，而且他们也是一个个养生专家。从古诗词中，我们看到的不仅仅是他们的才华横溢，更重要的是学习了古人的养生。了解了保健强身的知识。保健方：短发萧萧起自梳杂赋（南宋）陆游病叟胸中一物无，梦游信脚到华胥。觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。陆游释义： “觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳 ”实际上是介绍了一种历史非常悠久的中医养生保健法：梳头法。梳头保健的理论基础是中医的经络学和全息理论，中医认为在人体 14 条主要经脉中，有 8 条都汇聚在头部，头部还有穴位 40多个、刺激反射区 10多个，刺激头部皮肤，起到良好的按摩作用，有利于改善头部的血液循环和营养代谢，且对神经衰弱、神经性头痛、脑血栓等疾病均有一定的防治作用。根据全息学的理论，头部的反射区对应着不同的器官和身体区域，而经常梳头则能刺激这些反射区，通过全息反射作用，使得对应器官能“毛孔开泄、补氧化瘀 “，从而加强器官组织细胞的新陈代谢，提高人体自身免疫功能。养心义：不畏复不忧自觉 (唐 )白居易四十犹未老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝飧，其间味亦薄。同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。畏老老转迫，忧病病弥薄。不畏复不忧，是除老病药。白居易释义：这首诗里对比了自己和同龄人崔舍人的容貌、体质差别，【精选】保健强身跟着古人学习养生之道 WORD版【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。】本文部分内容来自互联网，我司不为其真实性及所产生的后果负责，如有异议请联系我们及时删除。第 2 页得出了 “不畏复不忧，是除老病药 ”的结论。中医历来认为人体是一个完整的整体，突然而剧烈的情绪波动会影响到身体脏器的改变，甚至引发疾病，这就是中医认为的 “情志病 ”。中医认为 “喜、怒、忧、思、悲、恐、惊 ”等 “七情 ”是人体对外界的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病，但在突然、强烈或长期的刺激下，超过了正常的生理活动范围，就会损害到具体的器官，如 “怒伤肝 ”、 “喜伤心 ”、“思伤脾 ”、 “忧伤肺 ”、 “恐伤肾 ”等，此时 “七情 ”就会成为致病因素。因此保持豁达的心胸、乐观的情绪、积极的人生态度是养生的第一要求，切记 “不畏复不忧，是除老病药 ”的真言，从 “养心 ”开始自己的 “养生 ”路。饮食术：只将食粥致神仙食粥 (南宋 )陆游世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。陆游释义： “食粥、喝茶、煲汤 ”是南方人生活中不可或缺的 “三水 ”，其中食粥更为历代医家所重视。仅李时珍收录在本草纲目中的粥就有 50 多种，中医认为喝粥有利于消化、增强食欲、防止便秘、调整肠胃等多方面的好处。尤其是粥上面的那层粥油，中医认为有很强的滋补作用，有补中益气、强肾益精的作用，甚至可以和参汤媲美，因此陆游才会发出 “只将食粥致神仙 ”的感叹。而对现代人来说，多喝粥也符合饮食清淡的健康标准，减少油脂、胆固醇等物质过多摄入，真正做到郑板桥在自己厨房对联上所描述的那样 “青菜萝卜糙米饭，瓦盖天水菊花茶 ”。【精选】保健强身跟着古人学习养生之道 WORD版【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。】本文部分内容来自互联网，我司不为其真实性及所产生的后果负责，如有异议请联系我们及时删除。第 3 页食疗法三咽徐妆白玉浆肾补（宋 )苏辙老去自添腰腿病，山翁服栗旧传方。客来为说晨兴晚，三咽徐妆白玉浆。苏轼释义：唐宋八大家之一的苏辙，自己按照秘方食用板栗，医治好腰膝酸软，告诉老人们如何食用板栗补肾的科学方法：每天早晨和晚上，把新鲜的栗子放在口中细细咀嚼，直到满口白浆，然后再一次又一次地慢慢吞咽下去，就能收到更好的补益治病效果。中老年人若是养成每日早晚各吃风干的生板栗 3至 5枚的习惯，可以达到有效预防和治疗肾虚、腰酸腿疼的目的。需要说明的是，脾胃不好的人生食不宜超过枚。睡眠法：不觅仙方觅睡方无题（宋）王安石花村幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。王安石释义：中医在很早的时候，就认识到了睡眠对人体的重要性，很多养生理论一直强调 “药补不如食补，食补不如觉补 ”。 “饮食有节，起居有常，不妄劳作 ”是中国古代养生理论的金标准。据西安唐都医院睡眠中心宿长军主任介绍，目前临床上发现，至少有几十种疾病都和长期睡眠不好有关，最常见的就是人体免疫功能下降、代谢功能紊乱、引发抑郁和焦虑等精神症状等。