漆园 原文、译文、注 释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 漆园 唐代：王维 原文 古人非傲吏，自阙经世务。 偶寄一微官，婆娑数株树。 译文 庄子并不是傲吏，他之所以拒绝楚威王以相位相招，是因为自己缺少经国济世的本领。 庄子偶然做了个漆园吏不官，不过是借这里寄存形骸，其实如那 “婆娑数株树 ”，精神早已超脱了。 注释 漆（ q）园：本是辋川一景。这里的 “漆园 ”还和历史故事有关。 古子：这里指庄子。傲吏：庄周，战国时宋国蒙人，曾为漆园吏。 阙（ qu）：欠缺。 经世务：经国济世的本领。 偶寄：偶然寄身于。 一微官：一个低微的官职。 婆娑（ su）：树木枝叶扶疏、纷披盘旋的样子。 漆园 原文、译文、注 释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 赏析 此诗是王维辋川集中的一首诗。此诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。 郭璞游仙诗 “漆园有傲吏 ”，侧面赞美庄子的品性。诗中 “古人非傲吏，自阙经世务 ”，是诗人反其意而用之，说庄子并不是傲吏。庄子之所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。诗人是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。 “偶寄一微官，婆娑数株树 ”，含蓄地透露了自己 的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之 “偶寄 ”而已。在王维看来，只要 “身心相离，理事俱如 ”（与魏居士书），这样也是很不错的。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以 “婆娑数株树 ”为精神寄托。晋书中有 “此树婆娑，无复生意 ”的说法， “婆娑 ”用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞客傲中又有 “庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟 ”的说法， “婆娑 ”用以状人，形容老莱子放浪山林，纵情自适。王维用在这里，似乎两者兼而取之：言树 “婆娑 ”，是以树喻人；言人 “婆娑 ”，是以树伴人。总之，做这么一个小官，与这 么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，夫复何求。这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。 漆园 原文、译文、注 释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 此诗看似评论庄子，其实是诗人借庄子自喻。诗人在辋川过着半官半隐的生活，他双追求辟世辞喧、恬淡隐逸的生活情趣，那 “偶寄一微官，婆娑数株树 ”的处世态度，正是诗人心理的写照。此诗用典贴切，蕴藉有致，彼有特色，且与诗人的思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自己，深蕴哲理，耐人寻味。 王维（ 701 年 761 年，一说 699 年 761 年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西 祁县，唐朝诗人，有 “诗佛 ”之称。苏轼评价其： “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 ”开元九年（ 721 年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗 400 余首，重要诗作有相思山居秋暝等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部维摩诘经，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟 ”。