闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐代：李白 原文 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 (随风 一作：随君 ) 译文 在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。 我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。 注释 王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号， 742 756）年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，今湖南省黔阳县。 杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。 杨花落尽：一作 “扬州花落 ”。 龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。关于五溪所指，尚有争议。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 与：给。 随风：一作 “随君 ”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西 ”。 赏析 新唐书 .文艺传载王昌龄左迁龙标尉（古人尚 右，故称贬官为左迁），是因为 “不护细行 ”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在芙蓉楼送辛渐中，王昌龄也对他的好友说： “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ”即沿用鲍照白头吟中 “清如玉壶冰 ”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。 首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着 “不如归去 ”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情， 所以次句便直叙其事。 “闻道 ”，表示惊惜。 “过五溪 ”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄月赋： “美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。 ”曹植杂诗：“愿为南流景，驰光见我君。 ”张若虚春江花月夜： “此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 ”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了 愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。 诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的 “愁心 ”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。 这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思 维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 李白（ 701 年 762 年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为 “诗仙 ”。祖籍陇西成纪 (待考 )，出生于西域碎叶城，4 岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有李太白集传世。 762 年病逝，享年 61 岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。