替豆萁伸冤 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分 内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 替豆萁伸冤 近现代：鲁迅 原文 煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。 我烬你熟了，正好办教席。 赏析 首句与曹诗（指曹植七步诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？）全同，次句稍作改动，把 “豆在釜中泣 ”，改为 “萁在釜下泣 ”。这里以豆喻杨荫榆及其一伙，以 “萁 ”喻横遭迫害的学生。对于杨荫榆这个代表着帝国主义和封建军阀势力的 “豆 ”一般的人物，许广平在欣慰的纪念 ·鲁迅先生与女师大事件中一段生动的描绘： “而且那位校长，在人们的印象中就只见那系着白头绳的带子的人，穿着黑花缎的旗袍和斗篷，像一个阴影的移来移去。如果有人真个去请教时，据说又有事出去了。否则，她的卧室就在校舍的幽静的一角，学生们除了去 开储藏室的门，是不会听到紧邻的她的房间的嘁嘁喳喳，低声媚笑的 ”。 鲁迅说是 “活剥 ”，但整首诗完全出现了一幅前所未有的崭新境界。后两句不仅意境深厚，含意深沉，而且讽刺挖苦，跃然纸上，使整首诗 “活 ”了起来。开头 “豆 ”“萁 ”相对，接后 “烬 ”“熟 ”相对；前者说替豆萁伸冤 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分 内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 明两者的关系，没有萁，豆根本不会存在；后者说明两者的利害，毁了人家，成全了自己，这就是所谓的 “教育家 ”。鲁迅以犀利的文笔，一语戳穿了 “有尊长之心 ”的杨荫榆者流不过是以办教育为名，而行残害学生之实。它们是中国长期以来封建社会人肉筵席上的 “食人者 ”。 曹子建的七步诗讲的只是兄弟不合，毫无社会意义。汪懋祖用萁豆相煎的典故，妄图把本是杨荫榆对学生的迫害，反诬为学生逼杨荫榆，那么学生成了烧人的 “萁 ”，杨荫榆倒成了被烧的 “豆 ”了。这是对事实的肆意歪曲。鲁迅因此把七步诗改了一下，目的在为学生伸冤，但锋芒指向以杨荫榆为代表的营垒，充分表现出鲁迅 “论时事不留面子，砭锢弊常取类型 ”的战斗精神。在 “碰壁 ”之后里，鲁迅对杨荫榆借请客吃饭美其名日 “解决种种重要问题 ”的阴谋诡诈有一段生动的描述： “我吸了两支烟，眼前也光明起来，幻出饭店里电灯的光彩，看见教育家在杯酒间 谋害学生，看见杀人者于微笑后屠戮百姓。看见死尸在粪土中舞蹈，看见污秽洒满了风籁琴 ”这就是杨荫榆 “办教席 ”的实质。 全诗文白相结合，前两句用文言来写，后两句用白话，组合得妙趣横生，故虽 “活剥 ”曹植七步诗，却一改原诗的严肃而悲愤的风格，而显幽默恢谐，其中又有愤激之情。 替豆萁伸冤 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分 内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 鲁迅（ 1881 年 9 月 25 日 1936 年 10 月 19 日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、 翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为 “二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家 ”。