清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 唐代：王维 原文 玉壶何用好，偏许素冰居。 未共销丹日，还同照绮疏。 抱明中不隐，含净外疑虚。 气似庭霜积，光言砌月馀。 晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。 若向夫君比，清心尚不如。 译文 玉壶有什么作用，偏许素冰放在里边。 让冰不在日下融化，还同照绮彩窗户。 透明得中间能看清，从外看怀疑是虚无的。 冰气像庭中霜累积，光胜过台阶边的光亮。 早晨照凌飞鹊镜，晚上映射聚萤书。 如果与您比起来，清心还不如您呢。 注释 清如玉壶冰：京兆府试试题。 何用：为什么。素冰：洁白的冰。 清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 销丹日：指冰在赤日下融化。 绮（ q）疏：窗户上雕刻的花纹，也指刻有花纹的窗户。 言：料，知。砌（ qì）：台阶的边沿。 飞鹊镜：古镜的一种，传说可以照见妻子之心。 宵：夜晚。聚萤书： 夫君：以称友朋，此指玉壶冰。 赏析 此诗所写为试律诗中一主要题材，即状物之作。 “玉壶冰 ”最早的出处应是鲍照的代白头吟，诗中有 “直如朱丝绳，清如玉壶冰 ”，分明是气节风骨之象征。后来，玉壶冰便成为了诗词中常见的一个意象，每每为诗人所吟咏。十九岁的王维参加京兆府试，便以 “清如玉壶冰 ”为题写下了一首名篇。 全诗从不同 角度对玉壶之冰作了描摹。首联一破 “玉壶 ”，一破 “素冰 ”，且以设问形式，使诗意更显生动。次联承写玉壶，方法巧妙，上下两句虽未点出 “玉壶 ”二字，但却用素冰免于被赤日所融的命运反衬出玉壶之功用。三联上句紧承二联下句之 “照 ”字，点出素冰之 “明 ”。下句写素冰之 “净 ”，亦紧扣诗题之 “清 ”字。四联上句之 “气 ”字紧承三联之 “虚 ”字而来，描摹玉壶中围绕着素冰的冰雾，此亦衬写素冰。四联下句写素冰之光与台阶边沿之光相比更胜之有余，形容素冰之光清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 亮。五联又紧承上联之 “光 ”字而来，连用两个典故，衬写素冰之亮，其冰光压过可以照见妻子之心 的飞鹊镜，如同像车胤聚萤那样用以照书， “玉壶冰 ”胜于妻、友，真如知己。此联还从早、晚两个对比的时间段来写，可见素冰之光亮昼夜不变。末联用拟人手法写素冰之 “清 ”，显示作者对素冰清高坚贞气节的倾慕。末联之生发，意境深远。 在这首诗中，诗人寄情的玉壶冰，俨然已成为 “世间真情 ”的意象，是诗人对早已令人绝望的世间真情的急切呼唤。此诗堪称试律诗中的佳作，从诗中可体会出两种意味。 其一，王维以玉壶盛冰作比，玉和冰，一个高贵，一个纯洁，两者相融，便构成了千古难出其右的高洁品质。王维铺陈多多、比赋连连，而到了结句 处，忽然话锋一转， “若向夫君比，清心尚不如 ”，一下子从状物而及于写人，从冰之性情转入人之品格。旨在用冰壶自励，推崇磊落澄澈的品格。 其二，在王昌龄之前之后，唐代诗人都有用玉壶冰表示友情的。骆宾王在跟朋友李峤分别之际，作了别李峤得胜字一诗，诗的末二句为 “离心何以赠，自有玉壶冰 ”。同样此诗中 “玉壶何用好，偏许素冰居 ”，取玉壶与冰两者品性相似，比喻两人情投意合。 清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 王维（ 701 年 761 年，一说 699 年 761 年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有 “诗佛 ”之称。苏轼评 价其： “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 ”开元九年（ 721 年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗 400 余首，重要诗作有相思山居秋暝等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部维摩诘经，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟 ”。