菩萨蛮 ·书江西造口壁 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 菩萨蛮 ·书江西造口壁 宋代：辛弃疾 原文 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 (愁余 一作：愁予 ) 译文 郁孤台下这赣江的流水，水中有多少苦难之人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。 但青山怎能把江水挡住？浩浩江水终于还是向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪悲鸣。 注释 菩萨蛮：词牌名。 造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。 郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因 “隆阜郁然，孤起平地数丈 ”得名。 清江：赣江与袁江合流处旧称清江。 长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。 可怜：可惜。 菩萨蛮 ·书江西造口壁 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 愁余：使我发愁。 无数山：很多座山。 鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云 “行不得也哥哥 ”，啼声凄苦。 赏析 辛弃疾此首菩萨蛮，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。 词题 “书江西造口壁 ”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口 ，在江西万安县西南六十里。词中的郁孤台在赣州城西北角，因 “隆阜郁然，孤起 平地数丈 ”得名。 “唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰： 余虽不及子牟 ，而心在魏阙一也。 改郁孤为望阙。 ”清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流 ，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市 ），入鄱阳湖注入长江。 “郁孤台下清江水。 ”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤 ，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清 江水。万安县志云： “赣水入万安境，初落平广，奔激响溜 。 ”写出此菩萨蛮 ·书江西造口壁 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。 “中间多少行人泪。 ”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪啊。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危 急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪啊。 在 “西北望长安，可怜无数山。 ”中，长安指汴京。本句是诗人因记起朋友被追而向汴京望去，然而却有无数的青山挡住了诗人。境界就变为具有封闭式之意味，顿与挫级有力。这两句诗表达了诗人满怀忠愤的情感。 “青山遮不住，毕竟东流去。 ”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济云： “借水怨山。 ”可谓具眼。此词句 句不离山水。试体味 “遮不住 ”三字，将青山周匝围堵之感一笔推去， “毕竟 ”二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪菩萨蛮 ·书江西造口壁 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜意识中，当并指投降派。 “东流去 ”三字尤可体味。尚书 ·禹贡云：“江汉朝宗于海。 ”在中国文化传统中，江河行地与日月经天同为 “天行健 ”之体现，故 “君子以自强不息 ”。杜甫长江二首云： “朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？ ”“浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。 ”故必言寄托，则 换头托意，当以江水东流喻正义所向也。然而时局并不乐观，词人心情并不轻松。 “江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 ”词情词景又做一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封建式意味境界，无疑为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应上阕开头之郁孤台景象。 此词写作者登郁孤台（今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶）远望， “借水怨山 ”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比 兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。 辛弃疾（ 1140 1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号菩萨蛮 ·书江西造口壁 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 5 页 稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21 岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上美芹十论与九议，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾 的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。