黄鹤楼 / 登黄鹤楼 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 黄鹤楼 / 登黄鹤楼 唐代：崔颢 原文 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 译文 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。 汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。 暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。 注释 黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁， 1985 年重建，传说 古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。 昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山又名蛇山，遂建楼。 乘：驾。 黄鹤楼 / 登黄鹤楼 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 去：离开。 空：只。 返：通返，返回。 空悠悠：深，大的意思 悠悠：飘荡的样子。 川：平原。 历历：清楚可数。 汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。 萋萋：形容草木长得茂盛。 鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献 上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。 乡关：故乡。 赏析 首联 诗人满怀 对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。 “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 ”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。 黄鹤楼 / 登黄鹤楼 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 颔联 “黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠 ”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的 ，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。 本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。 诗中 “黄鹤 ”所指甚明，除了实体 “仙鹤 ”之外，它的指向应该是即“一切 ”之意。 “不复返 ”，更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云 ”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。如果说这个词和“空悠悠 ”使人看到空间的广袤，那么 “千载 ”则使人看到了时间的无限性。时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了乡愁。 颈联 “晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 ”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。 黄鹤楼 / 登黄鹤楼 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 尾联 “日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 ”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾蔼一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问 乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一 “愁 ”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。 崔颢 唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人们津津乐道的是他那首黄鹤楼，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头 ”的赞叹。全唐诗存其诗四十二首。