逢雪宿芙蓉山主人 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 逢雪宿芙蓉山主人 唐代：刘长卿 原文 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 译文 当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加贫穷。 柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。 注释 逢：遇上。 宿：投宿；借宿。 芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。 日暮：傍晚的时候。 苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。 白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。 犬吠：狗叫。 逢雪宿芙蓉山主人 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 夜归人：夜间回来的人。 赏析 诗词大意 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中 “日暮 ”点明时间：傍晚。 “苍山远 ”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句 “天寒白屋贫 ”点明投宿的地点。 “天寒白屋贫 ”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。 “寒 ”“白 ”“贫 ”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。 后两句写诗人投宿主人家以后的情景。 “柴门闻犬吠 ”，诗人进 入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。 “风雪夜归人 ”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。 反客为主 逢雪宿芙蓉山主人 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 唐代诗人刘长卿的逢雪宿芙蓉山主人一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句 “风雪夜归人 ”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人 信服。 主要问题是两个，一是标题，前面 “逢雪宿芙蓉山 ”六字似已申足诗题，何以还要加上 “主人 ”两字 ?于是有人以为此乃衍文， “主人 ”两字应该删去；二是 “柴门闻犬吠，风雪夜归人 ”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓： “这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。 ”(唐诗鉴赏辞典 406 页 ) 此诗不但运用了 “反客为主 ”出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可 见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中 “主人 ”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山 “主人 ”，不是别人，正是诗人之自谓也。 刘长卿 (约 726 约 786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，逢雪宿芙蓉山主人 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察 御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。