禅堂 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 禅堂 唐代：柳宗元 原文 发地结菁茆，团团抱虚白。 山花落幽户，中有忘机客。 涉有本非取，照空不待析。 万籁俱缘生，窅然喧中寂。 心境本同如，鸟飞无遗迹。 译文 选择吉地用青茅盖成禅堂，青山团团围住虚白的建筑。 山花飘落在幽静的门前，忘机的禅客在禅堂端坐。 涉及了有并非有意去取得，观照于空也不用去解析。 天地万籁都有缘而生，喧闹当中也有深深的沉寂。 心与物境本同一而无区别，正像鸟飞不留任何痕迹。 注释 菁茆：即青茅。 虚白：虚白暗指禅堂，堂为环山所抱，意谓心境清静无欲。 忘机：忘机客，谓重巽。 空：照空，针对 “有 ”而感受 “有即是空 ”。照，观照、照见之意。 禅堂 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 万籁：各种自然之声响。缘，因缘，梵语尼陀那。佛教以为森罗万象皆由缘而生。 窅（ yo 舀）然：怅然。 心境：境，指心所攀缘处。心、境本同一而无区别。 赏析 柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗、送巽上人赴中丞叔父召序，并作永州龙兴寺西轩记赠巽上人。组诗巽公院五咏作于公元 806 年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。这首禅堂是组诗的第三首。 禅堂与净土堂、曲讲堂的内容密切相关，写的是三堂之一的 “禅堂 ”。而在写作上稍有变化，先是描写： “发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。 ”像是一特写镜头，刻画出 “禅堂 ”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁禅堂 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 都 有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句： “心境本同如，鸟飞无遗迹。 ”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。 柳宗元（ 773 年 819 年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有永州八记等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为柳河东集。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称 “韩柳 ”。在中国文化史上，其诗 、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。