精列 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 精列 两汉：曹操 原文 厥初生，造化之陶物，莫不有终期。 莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧？ 愿螭龙之驾，思想昆仑居。 思想昆仑居。见期于迂怪，志意在蓬莱。 志意在蓬莱。周孔圣徂落，会稽以坟丘。 会稽以坟丘。陶陶谁能度？君子以弗忧。 年之暮奈何，时过时来微。 译文 万物初生，化育万物，终始循环，难道大自然就没有终结的时候吗？ 自然万物都有自己的终期，即使是古代的圣贤也不能避免，那为什么还要为生命走向尽头而担忧呢？ 但愿那无角的螭龙能为我驾车，将我带到魂牵梦绕的昆仑山。 心里想着神仙居住的昆仑山，期望看到山上的神灵怪异。我还有一个心愿是到海上去看一看蓬莱仙山。 我最大的心愿是到蓬莱仙山求得长生啊。可是，品德高尚的周公和孔圣人也要死去。会稽山上的坟茔就埋葬着大禹这样伟大的君主。 大禹这样伟大的君主也埋葬在会稽山上。古往今来，有谁能度过漫长精列 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 的岁月，永世长存呢？心胸旷达的人应该不会为死而感到担忧。 不知不觉中已到了垂暮之年，时间匆匆地过去，来日不多啊，这又有什么办法呢？ 注释 精列：乐府旧题。精，指精神灵气，古人认为这是生命的本原。列，同裂，分解。精气分解指人的衰老或死亡。有人 认为 “精列 ”即鹡鸰，亦即精卫，也有人认为是精要之语的强调重列。 厥：其，此处指代万物。 造化：天地自然。陶物：即造就万物。陶，制作瓦器，引申为化育、造就、培养等。 何为：为何，为什么。 螭（ ch）龙：传说中无角的龙。 昆仑：古代神话传说中的西方神山，被称为中国山脉的 “太祖山 ”。有人认为此处昆仑暗指曹操寻得的风水宝地铧尖垴。 见期：期望见到。迂怪：神灵怪异。 志意：心愿。蓬莱：古代传说中的海上仙山名，是仙人居住的三座神山之一，亦常泛指仙境。另一说，西汉元光二年（前 133），汉武帝东巡至蓬莱，望神山不遇，筑一 座小城命名为 “蓬莱 ”。 今山东省烟台市下辖有蓬莱市。有人认为曹操以昆仑、蓬莱之际暗指魏国疆土。 徂（ cú）落：同 “殂落 ”，死亡。 会（ kuài）稽：此处指会稽山，位于浙江省绍兴市南部，是中国五大精列 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 镇山之南镇。相传大禹东巡，在会稽山大会诸侯，病死后葬于会稽山。 陶（ yáo）陶：漫长的意思。此指漫长的岁月。一说快乐的样子。度（ duó）：估计，推测。 君子：指心胸宽广，有作为、有见识的人。弗：不。 时过：一作 “过时 ”。微：少，微小。 赏析 此诗为曹操游仙诗代表作，真实地反映了一代政治家曹操希望完成统一大业， 而又无法挽留时光的感伤。 全诗大致可分四节。第一节六句，意谓自然造就的万物，包括贤能的圣人都难免死亡。死亡是必然的，不必为死亡而忧伤。但由于长生不死传说的影响，曹操又产生了幻想，于是接下去的第二节五句，由写现实的人间转写幻想的仙境，表现了对长寿的期望。但仙境毕竟是虚幻的，因此接着第三层六句，又转写现实的人间，写周公、孔子和大禹这样的圣人都死去了，说明没有人能够长生久存。明智者不必为生命短暂而忧伤。最后一节用两句诗收束，发出了 “年之暮奈何 ”的感慨，表现了对生命的珍惜和对生命短暂的无奈。 晚年的曹操 随着生命的流逝，越发感觉到自己的有生之年要完成统一大业的难度。这首诗写的是曹操对生命与神仙的思考。一方面，精列 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 曹操也幻想着 “螭龙之驾 ”，生活在 “昆仑 ”、 “蓬莱 ”之中；另一方面，他并没有沉湎于自己的幻想，而是清醒地知晓，神仙世界仅是幻想而已。因为 “厥初生，造划之陶物，莫不有终期 ”，即使是圣人贤人也会死亡，没有任何人可以超越。因此曹操自我安慰说 “君子以弗忧 ”。既然明白神仙世界是虚幻的，生命必然会走向终结，那么诗人就应该乐天知命，不服忧愁了吧？恰恰相反，理性的诗人对此的确明白，但他忧愁依旧。 “忧 ”在诗中二度出现， “何 为怀此忧 ”、 “君子以弗忧 ”。忧愁其实一直伴随着诗人，并不以诗人的理性清醒而逃遁。 “年之暮奈何，时过时来微 ”是晚年曹操心头永远的痛。此诗清晰真诚地袒露出晚年曹操的心理世界。这一心理世界，复杂而微妙。 曹操素怀统一华夏之志，但是， “造化之陶物，莫不有终期 ”，年已迟暮的曹操尚未完成他的事业，于是他想到要去昆仑、蓬莱寻求长生之术，来完成他未竟的事业。但是，正当他沉浸在陶陶快意的遐想中时，现实与期想的矛盾，又使他发出了 “年之暮奈何，时过时来微 ”的感叹。 曹操（ 155 年 220 年正月庚子），字孟德，一名吉利， 小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱精列 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 5 页 负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为 “改造文章的祖师 ”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在书断中评其为 “妙品 ”。