归隐 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 归隐 宋代：陈抟 原文 十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。 紫绶纵荣怎及睡，朱门虽富不如贫。 愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。 携取琴书归旧隐，野花鸣鸟一般春。 赏析 修道的人一般讲求修心养性，与世无争。也讲因果循环，众生平等。这首作品里也有这样的观点出现。可能这正是作者隐居前最后对红尘的回顾，里面还有看破尘世的意思。 像许多隐士一样，诗人也曾远足游历，因此寻到了心中理想的隐居地点，这可能是武当山，又可能是华山。武当山是道教名山，华山上也有道观。深山历来为修道者的所爱，因为山中就连四时也不于山外的相同，有安静的环境，又有简朴的生活必需品，如山泉、野蘑菇、山野菜、古刹遗迹也是山林里保存的最好。因此诗里最后也表示诗人最终还是要回归山林，隐居起来的。这有他自身的原因，也有时代的印记。 归隐 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 说他看破红尘，其实在第一句里 “十年踪迹走红尘，回首青山入梦频 ”中就点明了。后面的两句可以说是对这一句的补充说明，最后则是对立志归隐修道的 表白。红尘游遍，唯有青山是最向往的，说明对诗人来说俗事已经是如过眼云烟般了，诗人通过十年的磨砺，终究决定归隐修道，这除了消沉，还有一种独特的清醒。这从后面对选择归隐的解释 “紫绶纵荣怎及睡，朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人 ”中可以领会到。说诗人隐居有时代因素，也是因为这两句中还有对世事的一些批评。最后表露出的对自然的欣赏和喜爱似乎说明了他并非不爱热闹，繁华的世间，只不过逃避的是不该有的战乱和人祸罢了。大自然的生机正是诗人向往的，他要远离的是腐败和颓废的环境。所以诗里就有 “野花鸣鸟一般春 ”这样的句 子。与其说诗人想弃世，不如说诗人是想洗刷自己的思想，用朴素的生活历练自己，以达到修道的本来目的。 陈抟（拼音 tun）（ 871 年 989 年），字图南，号扶摇子，赐号 “白云先生 ”、 “希夷先生 ”，北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。后唐清泰二年（ 935 年），隐居武当山九石岩。著有胎息诀、指玄篇等专著。后晋天福四年（ 939 年），游峨眉山讲学，号 “峨眉真人 ”。著有观空篇等。并拜麻衣道者为师，从事易学研究，著有麻衣道者正易心法注、易龙图序、太极阴阳说、太极图和先天 方圆图等，现流传的著作托名者居多。归隐 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 北宋端拱初年（ 988 年），仙逝于华山张超谷，享年 118 岁。