过沈居士山居哭之 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 过沈居士山居哭之 唐代：王维 原文 杨朱来此哭，桑扈返于真。 独自成千古，依然旧四邻。 闲檐喧鸟鹊，故榻满埃尘。 曙月孤莺啭，空山五柳春。 野花愁对客，泉水咽迎人。 善卷明时隐，黔娄在日贫。 逝川嗟尔命，丘井叹吾身。 前后徒言隔，相悲讵几晨。 译文 我来到此地吊念故友，故友就好像真的活着一样。 故友是一个千古不朽的人，依然活在周围邻居的心里面。 悠闲地喜鹊在屋檐喧闹着，故居的屋子落满尘埃。 夕阳余辉和黄莺的叫声倍显孤单，春天到了，山里面只剩下故友的空室。 漫山遍野的花朵满脸的愁容，泉水哽咽着迎接来往的客人。 沈居士如善卷、黔娄那样贤能而安贫。 逝去的流水和枯萎的死井感慨着故友的生命。 过沈居士山居哭之 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 我们相隔的时间也不多，相悲的时间过不了几天。 注释 沈居士：信佛而在家修行者称居士，此沈居士应为王维友人。 千古：千古不朽，对死者的悼祝之词。 雀：全诗原作 “鹊 ”。 五柳：此指沈之山居。 善卷：古之贤士。相传舜尝以天下让卷，卷不受而去，入深山，莫知其终。 逝川：逝去的流水。 言隔：言语隔绝。讵（ jù）：岂也。 赏析 这首诗的起四句写前来吊唁，斯人已逝，而周围环境依旧。 中八句写吊唁当日所见，一切景物无不涂上悲悼之情，且以古贤比喻死者，写景写人皆以极浓郁的主观色彩出之，表现了真挚深厚的友情，此为本诗根本特色。末四句感叹，以逝者比死者，以丘井自比，竞恨不得以身相随，因悼念之深而不觉出此重语，将诗人对沈居士亡故之悲痛推向更高一层。 这首诗全篇以哀哭的调子写出，句句都渗透着诗人悲伤的泪水。过沈居士山居哭之 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 诗人用了一连串典故，把沈居士比喻为桑扈、陶渊明、善卷、黔娄，颂扬他安贫乐道的隐逸高风。诗的起头和结尾各用四句直抒胸臆，倾吐对友人辞世的怀念、悲伤、哀哭，又避免了长篇排律容易造成的板滞。中间 四联，前三联都是借景物抒悲情。 “闲檐 ”、 “故榻 ”一联写主人去后山居的寂寞荒凉； “曙月 ”、 “空山 ”一联以春天美景反衬悲情；“野花 ”、 “泉水 ”一联移情于景，将景物拟人化：因为山居主人逝去，就连野花也对客哀愁，泉水亦呜咽迎人。写景手法有别，但悲情同在景中，而且一联比一联强烈。总之，诗人以一掬精诚、满怀酸辛与亡友之魂灵相感通，令人读之凄然。 王维（ 701 年 761 年，一说 699 年 761 年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有 “诗佛 ”之称。苏轼评价其： “味摩诘之诗，诗中有画；观摩 诘之画，画中有诗。 ”开元九年（ 721 年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗 400 余首，重要诗作有相思山居秋暝等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部维摩诘经，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟 ”。