赠邬其山 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 赠邬其山 近现代：鲁迅 原文 廿年居上海，每日见中华。 有病不求药，无聊才读书。 一阔脸就变，所砍头渐多。 忽而又下野，南无阿弥陀。 译文 你在上海居住了二十年，看透了中国社会的奇观。 政客们失势装病不求药，无聊时闭门读书遮场面； 他们一旦阔气就露原形，杀人如麻依然凶狠阴险； 忽然再度失势通电下野，阿弥陀佛大家谢天谢地。 注释 邬其山：即是内山书店的老板内山完造先生。内山两字的日文发音是邬其亚马（ wuqi yama）。为了适应中国人的名字形式，鲁迅保留 “山 ”字，将内山写为邬其山。 廿（ niàn）年：二十，廿年，内山于 1911 年辛亥革命前到中国，至此时，已有二十年。 中华：中国。 赠邬其山 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 阔：阔气，这里引申为得势、上台的意思。 下野：下台。 南无阿（ ）弥陀：佛号，是佛教徒经常念诵的。当时下台的军阀政客有的还假称吃斋学佛，这两句就是指这种情况。又，在江浙人的口头禅中 “南无阿弥陀佛 ”又有 “谢天谢地 ”的意思。作者这里语带双关。表现了对当时国民政府的蔑视和冷嘲。 赏析 这是一首从受诗者所见所闻而写的诗，全诗意在嘲讽国民政府统治者的怪相，采用了写实手法，摒弃了比喻修辞，直斥国民政府，笔锋犀利泼 辣，痛快淋漓。 诗的首句平铺直叙，直言总括，要写这二十年来的中华的状况。后三句又用口语化的语言，概括写了国民政府军阀政客们的种种伎俩。其中 “一阔脸就变，所砍头渐多 ”句，写出了军阀政客们手段的凶钱，指出了他们毫不以生命为意、视生命如草芥的模样。尾句用 “南无阿弥陀 ”的敬佛念佛声作结，既写了军阀政客下台失势后，以皈依佛门的形式避仇和等待东山再起的伎俩，又写了民众对他们下台的态度：谢天谢地，他们终于下台了。结句语含双关，幽默风趣，耐人寻味。 赠邬其山 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 全诗明白如话，每一句抓住一个典型现象，高度概括了军阀、政客们的 形象和手段，末句于幽默诙谐中，寄寓了作者对军阀政客们的愤恨。 这首诗凭写实手法，行嘲讽之旨，且不求渲染，运用白描手法，不事雕琢，节奏明快，有民歌风味，语言通俗易懂，爱憎分明。 鲁迅（ 1881 年 9 月 25 日 1936 年 10 月 19 日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国 社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为 “二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家 ”。