赠荷花 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 赠荷花 唐代：李商隐 原文 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。 (常相映 一作：长相映 ) 译文 世上人们对待花和叶的态度不一样，把花栽在铜盆中，花叶只能落在土里化为尘土。 只有荷花是红花绿叶相配相映，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。 荷花与荷叶长久互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，真是让人愁苦至极。 注释 不相伦：不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦：同等，同类。 金盆：铜制的盆。供注水盥洗之用。 绿荷红菡萏（ hàn dàn）：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。 赠荷花 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 卷舒：形容荷叶的姿态。卷，卷缩。舒，伸展。 开合：形容荷花的姿态。开，开放。合，合拢。 天真：天然本性、不加雕饰的本来样子。 翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。翠：指荷叶。红：指荷花。 愁杀（ shà）人：令人愁苦至极。 赏析 诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入 盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的 “不相伦 ”反映出荷花独特品质的可贵。 “惟有 ”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花 “任天真 ”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。 “任天真 ”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。 赠荷花 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 最后两句进一层写荷花的 “天真 ”之处。荷花的红花绿叶， 互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花 “任天真 ”，侧重表现共荣；那么，这两句的 “长相映 ”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。 李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。 这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与 李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。 李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称 “小李杜 ”，与温庭筠合称为 “温李 ”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为 “三十六体 ”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优赠荷花 原文、译文、注释及赏析 DOC 版 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有 “诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺 ”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为李义山诗集。