哈利波特之死亡圣器读后感 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 1 页 哈利波特之死亡圣器读后感 为什么？因为能和其中的某种东西产生共鸣。这种东西就是：除了我们感知到的面貌之外，世界还另有面貌。或者说，我们所感知到的面貌，其实，并非世界的面貌。或者说，我们所感知到的世界，其实并非如此这般的世界。因为这点共鸣，所以，就把哈里波特系列一直读下来了。 在这本 “迎合世俗，并不深刻 ”的通俗魔幻小说里面，看到了什么呢？当然，首先看到常识世界之外，另有无数 “平行 ”的世界，而它们都是合而为一的，所以说，它们是 “重叠的 ”，也没有错。很多 “麻瓜（凡夫） ”认为不可能的事情，疯狂的，怪诞的，其实，都是合理而符合逻辑的。 相对于我们从未认识到的领域来说，我们所认识到的，其实，沧海一粟，非常狭隘。我们其实不知道事情为何发生，以及究竟如何发生。但在我们内心，始终潜伏着一个声音：有种力量，能够凌驾于这一切之上。那种力量，在小说中表现为魔法，在现实中表现为权力、科技，或者，神通，诸 如此类。 因为我们内心的深处，始终感觉到这个魔幻世界的存在，这种魔法力量的存在，所以，那么多人会喜欢魔幻小说。 那么多人，其实都知道，我们就是魔法本身。只是，并不知道，我们自己全都知道这一点。 哈利波特之死亡圣器读后感 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 2 页 然后，还看到了牺牲。为了他人的利益而彻底牺牲自己，放弃一切，进入死亡，这种行为具有非常不可思议的力量，乃至世界上最强悍的魔法，都对它无可奈何。可以说，这种行为具有 “催伏一切恶魔 ”的力量。即使是触及到这样一种念头，这样一种潜质，也能令强悍的恶魔觉得非常虚弱，不能忍受。事实上，哈里波特就是靠这种力量生存下来，并且战胜了 强大的对手的。在最后决战的生死关头，他一次选择了不加抵抗地死亡，一次选择了 “除你武器 ”的和平咒语。他选择了不伤害。结果，他战胜了每次都选择索命恶咒的魔头。而那个魔头也并不死于哈里波特的魔法技术，而死于自己的伤害之心发出的恶咒，害人就是害己。这里又一次重复了这个古老的故事。这故事被说过很多遍，但几乎所有的人，特别是我，都并不真的相信，尽管也有所相信。再然后，还看到了对死亡的恐惧，对永生的渴望。七个魂器的出现和毁灭，说明 “追求永生 ”的行为会障碍本有的灵性，分割整体，并且，也将最终破灭，而三件死亡圣器：最强大的死 亡魔杖、复活石、隐形衣，都有很深的象征意义，虽然作者未必是刻意让它具有这些象征意义的。 但作品其实也都并非作者所写的，它来自超越作者表面的更深处，最后，哈里波特成为三件圣器的主人。他的选择是：只留下父亲传下来的隐形衣。 那是真正能战胜死亡的东西：让别人进入死亡，或者走出死亡，这种权力非常强大，但并不能带来如期的效果。最后，真正能够战胜死亡的，是放弃这种权力，并且 “隐形 ”。 哈利波特之死亡圣器读后感 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 3 页 “隐形 ”这个魔法词汇，其实底蕴深邃。它意味着从现象的世界隐没，也意味着，隐藏在现象之中。能从现象的世界中出离，并因为出离而发现隐藏在现 象之中的秘密，这才是战胜死亡的最后那件圣器。 古往今来，有数不胜数的故事说到 “隐形 ”。而且，在中国，很多知识渊博的人，有强烈的心愿希望 “归隐 ”。这都是一种意思的不同表述。从这个角度来说，哈里波特毁灭魂器（其中一个就是他自己的身心 )，选择隐形衣的过程，就是修道觉悟的过程。在这个过程中，放弃一切的死亡，是必然经历的课程， 而且，需要反复经历。反复很多次，无数次。就像我们每一个人，都曾经无数次地经历。 直到，毕业为止。 哈利波特和伏地魔之间那种 “双头鸟 ”式的命运关联，也是很有意思的。它让我想到 “共命之鸟 ”这个 词。事实上，所有的生命都是 “共命之鸟 ”，都有两个头。一个头只喜欢吃有毒的东西，毒死自己，也毒死另外一个头。而另外一个头，只吃香美洁净的东西，并且一心要拯救另外一个头。两者共有一个身体。这基本上也就是凡夫和阿弥陀佛，和诸佛菩萨之间的那种关系，或者说，也就是 “三身 ”之间的那种关系。 作者在书写故事的时候，很多东西并非刻意 “构思 ”出来的。其实在写作之前，早已本能地 “知道 ”这一切。所谓写作，只是让它流淌到表面上来，如此罢了。事实上，凡是看上去并不拙劣的东西，都不是 “构思 ”出来的，而是 “本来就知道 ”的。作者 “本来就知 道 ”，读者也 “本来就知道 ”，所以，当它表述出来的时候，双方就能产生共鸣， “他写出哈利波特之死亡圣器读后感 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 4 页 了我心里的某种东西！ ”而这就是写作和阅读之所以出现并存在的基础原理：本然。符号主义认为，一切艺术创作的基本功能都是 “指向 ”。指向某种非常深邃的古老的模糊的记忆，指向我们本来就是的，那样东西。那个 “一 ”。 事实上，毕加索的画、达利的创作，诸如此类的很多东西，也和哈利波特这样的作品一样，都是在表述着我们古老的 “本能知道 ”：世界并非是我们所感知到的那个样子。诸相非相。 从这个角度上说，一切伟大的艺术家，也可以说，都是大禅师，是普度众生 的菩萨，而且，是并不觉得自己正在普度众生的 “无相 ”大菩萨。长久以来，一直并不知道，为何与生俱来就有那种强烈的写作欲望，为何与生俱来总是感觉需要有所表达，一直不知道这种动力来自何处。现在，应该有了答案了。那是本觉的自觉，是本觉自觉的形式。或者说，那就是本觉。千言万语，都不过是在写着一句话：都是 “我 ”，一切都是 “我 ”。天上地下，唯我独尊。 万紫千红总是春。事实上，一切作品本来全都是 “深刻的 ”。但有些作品的 “深刻 ”是穿上了隐形衣的。甚至对于作者本身来说，它也同样是隐形的。具有识别隐形能力的眼睛，才能看到。