复仇读后感 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 1 页 复仇读后感 鲁迅是个完美主义者，他终生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他论敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。 在复仇、复仇（其二）两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛头却直指百姓 那些他一心想唤醒、想拯救的人。鲁迅的这种 “复仇 ”精神，是对愚昧百姓 “怒其不争 ”的体现，也是为了 “引起疗救的注意 ”。 复仇鲁迅在野草的英文译本的译序中说： “因为憎恶社会上旁观者之多，作复仇。 ”所谓的 “旁观者 ”及那种看客心态，在他的几个小说中屡有描摹，但这文章里面的被看者，倒是有些特别。 “他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。 ”“裸着全身 ”，是指向爱，指向全身心的偎倚、接吻、拥抱； “捏着利刃 ”，当然是指向杀戮，是恨的体现。他们复仇的方式非常奇特：既不拥抱也不杀戮，即实现了复仇。看客们由失望到绝望，终于 “面面相觑，慢慢走散 ”，这时，干枯而立于旷野的男女则反过来赏鉴路人的干枯与死亡，而且因为生命的飞扬而大喜。 复仇（其二）这首散文诗所写的故事情节和细节，均取材于新约全书 ?马可福音，但鲁迅竭力把神之子手足被钉的痛楚，同玩味着神之子被钉杀的可悲悯可诅咒的人们的欢喜，作了鲜明而强烈 的对照，这就使宗教神话故事获得了新的意蕴。 在散文诗的主体部分，一共八次出现了 “神之子 ”的字样，反复渲染耶复仇读后感 WORD 版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 第 2 页 酥是 “神之子 ”，到散文诗的结尾，突然来了一个大转弯，说出了他是“人之子 ”。人们钉杀的是 “人之子 ”，而 “钉杀了 人之子 的人们身上，比钉杀了 神之子 的尤其血污，血腥 ”，这是文章真正的意蕴所在。 复仇表现了他对庸众的几乎没有复仇的复仇，是鲁迅式的黑色幽默，复仇（其二）则借用宗教神话故事，表现先觉者在被他希望拯救的庸众迫害的大痛楚中，以对庸众的悲悯和诅咒来作为复仇，他痛得 “柔和 ”和 “舒服 ”，都因为这 玩味 复仇之故。这种复仇当然更没有复仇意味，只是牺牲自己以期庸众将来的醒悟。 复仇与复仇（其二）在思想上是统一的，但在艺术上却呈现出迥异的风采。复仇是一幅几乎静止，几乎无声的艺术画面。复仇（其二）却充满动感和声响，就连复仇的大悲悯和大诅咒，也是通过 “他腹部波动了 ”的肢体形象和喊出 “我的上帝，你为什么离弃我 ”的声音形象来表现的。 鲁迅希望用自己的笔去唤醒民众，他坚信自己的笔总有一天能划开那厚重的乌云。