【精选】读内经 学养生之道 WORD版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 1 页 精选 读内经 学养生之道 -WORD版 导读： 养生网导读：中医养生方法有多种，古籍中介绍养生的也不少见，内经是中医的名著之一，其中情志养生的内容有 养生网导读：中医养生方法有多种，古籍中介绍养生的也不少见，内经是中医的名著之一，其中情志养生的内容有如下几个方面的介绍，下面就跟着小编一起来学学内经中的情志养生方法吧。 志闲少欲 素问 ·上古天真论曰： “是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 ”少欲、安，才能保证体内真气正常运行，强调志不贪，心知足。 “是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。 ”要做到不为物欲所累，心无妄念，无论人的天赋如何，均符合养生。 内经对 “欲 ”的认识包括物欲和性欲，并描述了放纵性欲所带来的后果，如素问 ·痿论谓： “思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。 ”指出纵欲太过可造成遗精等生殖系统疾病。如果 “以妄为常，醉以入房 ，以欲竭其精，以耗散其真 ”，则可造成 “半百而衰 ”。中医学认为性欲应以适度为原则，谓 “房中之事，能生人，能煞人，譬如水火，知用者，可以养生，不能用之者，立可尸矣 ”。 【精选】读内经 学养生之道 WORD版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 2 页 乐观愉悦 素问 ·上古天真论曰： “以恬愉为务，以自得为功。 ”要保持内心的平静和愉快，不因物欲影响心情。如能做到 “外不劳形于事，内无思想之患 ”，就可保持形体和心理健康，达到百岁。现实生活中，高寿者大多性格开朗，情绪乐观，而急躁、焦虑、忧郁等性格常是产生疾病的土壤，甚至是早夭的原因。因此，常保持乐观心境，忌心浮气躁是情志养生的第一要务，所谓 “高官不 如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴 ”，非常符合中医的养生。 凝神敛思 凝神指精神集中专注，不散乱；敛思是集中精力，从事适度脑力劳动。内经强调要在 “少欲 ”基础上 “凝神敛思 ”，做到 “志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣 ”。长期保持 “精神专直 ”状态，可达 “魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪 ”的效果。实验证明，钓鱼、气功等清静养神的自我调节方法，能保持神经系统不受干扰，使人体生理功能处于最佳状态，有助于血压降低和心脑功能恢复，故中医有“神贵凝而恶乱，思贵敛而恶散 ”之说。 御神有节 在内经诸多养生理 论和方法中，或多或少蕴含了儒家中庸思想，即凡事不走极端。反映在情志养生理论中，表现为 “少欲 ”而非空虚；“凝神 ”而非过劳。既主张 “精神专直 ”，又反对劳神太过，强调 “御神有【精选】读内经 学养生之道 WORD版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 3 页 节 ”，适度愉悦。若不能恰当调控精神情志， “不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节 ”，也可造成 “半百而衰 ”。并且，过分追求 “凝神敛思 ”，又可能走向 “劳则气耗，思则气结 ”的另一个极端。因此，内经情志养生的最佳状态应是：恰当御神，劳逸结合，以不过劳，不伤神为度。 与人为善 素问 ·上古天真论曰： “故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰 朴。 ”“高下不相慕 ”，显示出上古圣人与人为善、追求良好人际关系的思想境界。良好的人际关系能满足人们精神层面的多种需求。灵枢 ·通天将人的体质分成了太阳、少阳、太阴、少阴和阴阳和平五种，其中以阴阳和平者最佳。 “婉然从物，或与不争 ”，表现了阴阳和平人在情志方面的特点，并能 “与时变化，尊则谦谦 ”，说明与人为善，人际关系良好是保持健康的重要条件。 以情胜情 内经以情胜情的养生方法主要基于五行学说，认为肝属木，与怒相应；心属火，与喜应；脾属土，与思相应；肺属金，与忧相应；肾属水，与恐相应。按照五行生克规律，人体 可以主动调控七情，以维持体内阴阳平衡。素问 ·阴阳应象大论云： “怒伤肝，悲胜怒 喜伤心，恐胜喜 ”提出了主动调控七情的原则和方法。金元医家张子和根据此原则提出： “悲可以制怒，以怆恻苦楚之言感之；喜可以【精选】读内经 学养生之道 WORD版 【本文为 word 版，下载后可修改、打印，如对您有所帮助，请购买，谢谢。 】 本文部分内容来自 互联网 ， 我司不 为其真实性 及所产生的后果 负责，如有异议请 联系我们及时删除。 第 4 页 治悲，以虚浪戏狎之言娱之 ”并附以病例佐证。 顺时调神 关于情志与四时的关系散见于内经多篇文章，但以素问 ·四气调神大论表述最为集中完整： “春三月 以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生也。 春季戒暴怒，忌情怀忧郁，要心胸开阔，乐观愉快，使情感随春天生发之机而生，与自然界阳气萌 动的规律一致。夏季万物茂盛，情感也应随盛夏而充盛饱满，但夏日炎热，易致心绪烦躁，应静神宁心，不急躁，即 “使志勿怒 ”，以防止加重热邪。秋天气候渐转干燥，气温渐降，草枯叶落，花木凋零，易有凄凉心境，产生忧郁烦躁等情绪，应精神内守，不受肃杀之气影响，不躁不急，收敛神气， “使志安宁 ”。冬天寒风凛冽，万物蛰伏，为保证冬令阴气伏藏，人的情感也应伏藏于内，以求精神安静。